第三十五章 诸神之力一骑当先（第2页）

    时代展，文明教化，灭原始巫教。
    华夏方伯时代，也是经常血祭活人的，小学课本上的西门豹治邺，便是巫教时代。
    道教灭原始巫教时，早期传教的道士们可是直接摇人，呼太上老君急急如律令，亲自上场提剑砍人的，巫觋也杀，鬼神也杀，跟现在的道士完全不是一个画风。
    太平道张角之后，道教才老实了许多，至少不怎么造反了。
    “如果说凯尔特诸神的圣域都有自然力量加持？”
    “那么古罗马古希腊诸神呢？”
    邓肯一想到这，便不由望向了鸦后-特莉丝，向她寻求答案，没有人比这位帝国多神教的大祭司长更清楚诸神的神职权柄了。
    营帐内。
    鸦后-特莉丝幽幽叹息。
    她凝视着眼前的邓肯，轻声道“塞维鲁说得确实没错。”
    “但借助诸神的力量，必定会引来教会的敌意。”
    “我不希望你卷入信仰的纷争。”
    要借用诸神的力量，就必须插旗立庙，重新建造神灵的圣域领域。
    阿瓦隆还没有彻底消亡。
    邓肯立个德鲁伊祭石，教会未必会太在意，也不一定会管，毕竟是垂死挣扎的小派系，但是他如果修建一座供奉狄安娜的神庙，那么教会就会以为古罗马诸神复辟了。
    这两个意义完全不同，狄安娜的信仰更加树大招风。
    鸦后-特莉丝只想要自保，并不想让邓肯冒险，把古罗马诸神又召回来，这其中的风险太大了。
    不知道何时，在她的心中，邓肯的安全已经高于了狄安娜的信仰存续。
    维度空间。
    邓肯突然进入了上帝视角，紧接着投影画面中的一切生变化，似乎是维度空间捕获了一些现实世界的自然法则。
    一排字符浮现在了投影画面中。
    ——“开启信仰阵营派系。”
    ——“阿瓦隆信仰（凯尔特神系分支）！”
    投影画面中，一个独特的信仰标记浮现。
    ——“阿瓦隆祭石（初级圣域）凯尔特神话中的阿瓦隆是彼世之地，古老德鲁伊信仰拥有灵魂不灭和轮回转世的传说，这座供奉阿瓦隆圣域的祭石可以强化战士们的斗志，让他们不再那么畏惧死亡。
    彼世之地，亦是灵魂轮回转世的国度。
    战死信徒的灵魂将进入迷雾中的阿瓦隆，就像日耳曼勇士战死后进入北欧神系的英灵殿。
    这座神庙圣域可以让受到影响的凯尔特战士永久性士气+1，他们将更勇于面对死亡。”
    【圣域的加持效果随着神庙、祭祀和信仰强化。
    】
    有意思。
    难怪日耳曼蛮族那么悍不畏死！
    如果是这样的话，日耳曼蛮族的维京圣域，供奉北欧神系主神-奥丁的圣域，是不是也是永久性士气增加？
    毕竟北欧神话里，战士得战死才算完整，日耳曼蛮族极少正常老死的。
    甚至因为这一条战死的规定，诺曼底公国诞生后，直接全族改信基督教，开始了维京人的基督教化，算是把北欧神系的老家都给掏了。
    “就只开启了一个吗？”
    邓肯在信仰页面里，就只看到了凯尔特神话-阿瓦隆信仰，北欧神系的信仰并没有开启，古罗马和古希腊信仰也已经消亡，至于教会的信仰，可能是因为没啥关系，自然也没有触。
    “这个世界神系信仰的力量可以提供一定的加持，但却并非是决定性因素。”
    邓肯很快意识到这一点。
    他修建一座阿瓦隆的祭石圣域，加的那点士气，还不一定比得过他亲自上阵激励军队的效果，只能说是聊胜于无吧。