第345章 知觉现象学

    《凝视的辩证法：论树科粤语诗〈睇世界〉的知觉现象学》
    文诗学观察者
    在岭南方言的褶皱里，树科的《睇世界》以粤语特有的韵律节奏，构建出独具东方智慧的视觉诗学。
    这创作于韶城沙湖畔的作品，既承袭了珠江三角洲"
    以俗为雅"
    的俚语传统，又暗合了现象学"
    回到事物本身"
    的哲学诉求，在"
    睇"
    （看）的反复吟咏中，演绎着观者与世界互为镜像的认知辩证法。
    一、时间与空间的拓扑学
    开篇"
    一生一世咁长一世一生咁短"
    的悖论式陈述，瞬间瓦解了线性时间的绝对性。
    粤语特有的叠词"
    咁"
    （如此）在强调语气的同时，将时间体验推入相对论的漩涡。
    这种对时间本质的叩问，令人想起海德格尔在《存在与时间》中揭示的"
    此在"
    的时间性——当诗人用"
    长系短，唔算重点"
    消解时间的物理属性时，实则在现象学层面重构了存在的本真状态。
    董其昌"
    读万卷书，行万里路"
    的箴言在此被解构重组，"
    重点必读"
    的三重奏（读、行、睇）构成了认知世界的三维坐标系，恰似莱布尼茨单子论中知觉、欲望、表象的三位一体。
    二、视觉的形而上学
    诗中"