第287章 隐秘 新制诸器图说

    第287章隐秘：《新制诸器图说》
    杨廷筠入教之后，开始大力的支持西方传教士的事业，他不仅给他们提供活动经费，还将自己的宅院让出来作为他们居住、传教、举行仪式的场所。
    并且在后来，他还在余杭为传教士们弄了一块土地，作为他们的墓地使用。
    “呵，真特么的。”
    张金堂冷笑一声。
    “我在说说这金尼阁与郭居静。”
    “金尼阁，出生在欧罗巴的杜埃城，当时还不属于高卢国。”
    “万历三十八年，在利玛窦死后的半年，他来到了华夏，并抵达了金陵。”
    “到达金陵后的金尼阁，跟随郭居静学习华夏语。”
    “金尼阁后来整理了利玛窦在华夏生活及传教的日记，并将其出版。”
    “名字叫做，《基督教远征华夏史》。”
    “远征？操！”
    张金堂直接来了个口吐芬芳。
    “牛子，先别急着骂。”
    “一会我说完他在书中写了啥，你别说骂了，你去刨了他的坟都成。”
    “他被葬在余杭大方井传教士公墓。”
    “在这本书当中，金尼阁杜撰了一段有关于在华夏的，在汴梁的犹族人的历史。”
    “正是因为如此，我怀疑，这个金尼阁，跟利玛窦一样，也是犹族人。”
    “在这段杜撰的历史当中，榖（gu）俶（chu）与鲁国公子虢（gu0）是主人公。”
    “榖俶与公子虢，都是孔子弟子。”
    “记载里，榖俶对公子虢大谈特谈有关于上帝的理念，上帝的正义等观念。”
    “并且写明，早在周朝的时候，犹族便已经在华夏了。”
    “里面就差点直说，我们华夏土地的很大一部分，是犹族的了。”
    “这本书一经问世，就为后来汴梁犹族的虚构历史奠定了基础。”
    听到这里的时候，李南星想了想。
    “二郎，如果我没有记错的话，汴梁确实有一支犹族人，对吧？”
    “是的老爹，它们均改取汉姓，共分七姓八家。”
    “分别为艾姓、赵姓、张姓、石姓、金姓、高姓和两家李姓。”
    “没有蒲姓？”
    李南星有些疑惑。
    “老爹，你想说的是蒲寿庚那一支吧？”
    “嗯。”